世间事从不会因为某一个人或某件事而停止发展，下湾部落也是一样。
没有了张克的指引，下湾部落凭借着张克之前为其打下的基础，发展依然快速。
甚至在一些方面因为脱离了预定的发展路线，反而导致部落族人解放了思想，其发展比张克规划的路线要更加出色。
‘穗村’在经历过‘走蛟’事件后，为了预防同样的事情再次发生，村落进行了搬迁。
久而久之，这里便荒废下来。
唯有一具数百丈大的鎏金朱雀雕像和一座坐姿石像在风雨中矗立。
......
七年后。
张克沉寂的神魂略微恢复了少许，整个人从沉眠中苏醒。
可当他想要移动时，赫然发现自己竟然被困在一层由土行之力笼罩的力场当中而无法动弹。
之前在重塑身躯之后，张克将破碎的主神魂与众多分魂融入那被点化的生机之中。
数年的蕴养，使得所有神魂再次融为一体，加上重塑的身躯，张克已经破茧重生。
他猜测之所以会被困于土行之力所凝聚的力场中，当是由于‘金刚砂’的土属性发挥了作用。
在自己神魂陷入昏迷后，肉身本能地进行了自我保护，才会凝聚出一道力场进行防御。
对此张克并不在意，不说五行之力的控制是他最擅长的，掌握了元气转化奥秘的他是可以随意操控元气的。
可等他运转法力想要转化元气从力场中脱离时，却突然发现自己居然失去了对元气的控制。
这不禁令张克大感惊骇。
他当即细细体察自身，好一会才明白为何会出现这种状况。
此刻他的身体是以‘三脉七轮观想法’为基础重塑的，而这一套修行体系与他之前修行的道家体系是截然不同的。
道家的修行体系是以自身为锚点，引动天地元气来运转大小周天，所运行的路线是十二正经及奇经八脉。
‘三脉七轮观想法’不同，它虽然同样是以呼吸来引动天地元气，但左右鼻孔纳入的元气却走向了不同的脉轮。
左脉从左鼻孔起端开始，又叫月亮道或阴脉，色白主精。
右脉从右鼻孔起端开始，又叫日道或阳脉，色红主血。
这两条脉道通往两眉之间中点后的眉间轮，左阴右阳，不是与中经平行，而是交叉缭绕，成麻花状互相交错而下。
最终于向内和向上弯曲通人中经底部开口。
以中脉为轴，在顶、喉、心、脐等处辐射出若干支脉，回转成圆形，状如车轮，这也是为何被称作脉轮的原因。
天地元气先经过左脉，右脉，也就是分别从左鼻孔、右鼻孔开始，直上至头顶，又向下直达脊推的根部。
沿中脉交错向下，在体内流动贯穿脊推的中央，与中脉所笼罩的七个会合处相交，由此三脉七轮形成循环，而元气经过一条条气脉覆盖全身，对肉身进行淬炼并激发潜力。
简单来说，道家吐纳讲的是意守丹田，将元气引入十二正经和奇经八脉进行运转周天，它的路线是呈环形的。
这贴合道家一元复始，周而循环之意。
而‘三脉七轮观想法’的运行路线是以将元气从左右两脉纳入，后转入中脉向下冲入七轮运行，其路线就像是一座七层宝塔。
张克之前肉身泯灭，因为有‘紫霄神雷’扰动，导致丹田无法形成，致使无法以道家吐纳法重塑身躯，只能以‘三脉七轮观想法’来凝聚。
可这样做的后果是他虽然凝聚了躯体，却使得一身的道家修行毁于一旦，竟然连天地元气都无法在控制。
因为这一原因，他现在自然就无法在操控转化元气，从那土行力场中脱离。
这一发现把张克吓了个半死，他可没想过更改道基，转投他法。
而等他想要以神念探查外部环境时，才发现竟然连神念都被锁于这力场当中，这一点是源于此界特殊的物质法则原因。
处于山洞中时尚且无法以神念进行探查，何况他如今被封于石像之中。
此刻的他就像是被锁入石像中的囚徒一样，叫天不应叫地不灵。
甚至张克想要将神魂融入本命符都无法做到。
这不禁令张克大感担忧，他记得自己的本命符核心已被‘紫霄神雷’破灭，也不知道那一方洞天是否还存在。
要知道其中可是也有着亿万生灵的。
不过张克的心智极其坚韧，短短的慌乱之后，他便细细体察自身，寻找破解之法。
而这一探查就是整整十三年。
在这十三年里，张克推衍了无数次，终于从中找到了化解之策。
既然自己能够依靠‘三脉七轮观想法’重塑身躯，那为何不能在体内重新建立起道家修行体系呢。
一般来说，两种迥异不同的修行体系是会产生冲突的，毕竟其引导元气运行的路线都大相径庭。
就像是城市中的铁道一样，每一列列车所行进的路线都是固定的。
无数的列车都要在固定的时间抵达固定的地点，只要稍有一丝差错，就可能造成巨大的灾难。
修行路线也是一样，‘三脉七轮观想法’同样遍及周身。
想要在此运行路线上加入周天运行之法，那就相当于在原有铁道路线上又铺设了无数的铁道还会有无数列车在此通行。
只要想象一下，便能猜到两套体系同时运转会带来何等可怕的场景。
故此，自古以来，即便是道家修行外功，也是在原有功法路线上进行调整。
还没有人能够同时运转两套截然不同的修行功法。
张克在经过一番思索后，由梦境中所看到的立交桥想到了解决两套修行功法的办法。
平面上的交叉修行自然不可以，但是，这两套修行功法完全可以从立体层面来解决啊。
这样的构想有些异想天开，一般的修行者根本无法做到。
体内的经脉不是地面，容不得像开山辟地一样开辟立体经络。
但张克可以，因为他有本命符【如意符箓魔方】。
之前在神魂陷入沉寂之前，张克催动主神魂和数万分魂重新凝聚了本命符【如意符箓魔方】。
虽然如今本命符由于失去道家功法的原因无法激活，但其核心却依然是那道‘如意金符’。
何为‘如意’？
便是随我心意的意思。
张克此刻的身体并非完全由血肉灰烬所化，其中还包括了无量的‘金刚砂’，这在当时是迫不得已的行为，此刻却成了可以构建两套体系的关键。
‘三脉七轮观想法’使得张克可以完美掌控肉身，而体内的‘金刚砂’又可以被‘如意金符’进行转化变化。
有了这两点因素，张克最终推衍出‘三维混元脉轮法’。
这是一套囊括了道家周天运转和脉轮观想的特殊功法。
其运行路线串联起来，就像是在一座七层宝塔外圈了一道光环。
因为这毕竟是两套不同的功法体系，在推衍中总是不能完美契合，张克又在其中加入了一套特殊体系，以作协调磨合，就像太极图的那一道鱼线一样。
这套被他加入其中的功法体系便是‘转轮法’。
此功法源自于‘三斗随想’，这是一名叫做赵三斗的符箓师提出的一个大胆构想。
他认为世间万物都是由无数微小的符纹粒子组成。
人的身体也是一样，‘灵魂’是人体的核心符文，然后无数的符文组成人体的其它构成。
这些微小的符文纹路相互堆积，在核心符文“灵魂”的控制下，形成一组组的符纹链、模块，相互影响、相互连接交互，按照一定的运行规律自行运转。
在运转当中，部分符纹在不断被损耗，而其它的符纹又通过交互产生新的符纹。
在不断的运转中，新的符纹补充的速度大于损耗，那么这个整体就会持续运转。
而一旦损耗大于补充，那么这个运转整体就会产生连锁效应，运转缓慢甚至停止运转。
停止运转的结果就是整体崩溃，这个整体就是人的身体。
他将这个符文体系称之为“转轮”。
但赵三斗只是提出构想，限于实力境界，他最终没有将此体系实证完成。
有着梦境中的学识，张克对这套体系是有着部分认可的。
张克在发现‘周天法’和‘脉轮法’无法完美契合后，突然便想起了这套理念。
赫然发现这套理念既包含了‘脉轮法’的肉身小宇宙理念，也包含‘周天法’的元气运转理念。
于是他突发奇想地将此体系融入到‘脉轮法’与‘周天法’当中。
没想到此体系完美融入其中，并使得两套修行功法体系彻底融为一体。
最奇特的是，有了‘转轮法’的协调磨合，最终推衍出的‘三维混元脉轮法’竟然好像有了生命，每一秒都在自发地进行运转并变化着。
张克竟然无法以文字或是图形的方式将这套功法叙述出来。
由于这套功法是他在机缘巧合下完成推衍，修行此法会导致什么样的后果却是连他自己都不太清楚。
这不禁令他暗自感到吃惊，并心怀忐忑。
张克在完成推衍后并没有直接修习，而是一遍遍地计算、推衍修习后可能出现的问题。
又经过了千百次的修改，张克才决定修习这套功法。
‘三脉七轮观想法’本是他为‘山海界’的人族所推衍，当时他可没有考虑过这套功法对于此界人族有没有危害。
现在想来，自己最终也修习此法，或许冥冥中是对自己的一种警示。
有因必有果，己所不欲勿施于人，这一点今后自己定要牢牢记住。
随着张克沉下心重新开始修行，其所在之地逐渐出现异象。
先是张克所化的石像一点一点增大增高，其坐姿之下的地面也渐渐隆起。
时光荏苒，岁月如梭，一百四十年过去。
......
农历一九三年二月初六。
大雪初晴，天地之间寂隘无声，放眼望去，一片银装素裹。
寂静的临平山道上，远远地传来一阵急骤的马蹄声。
“哒哒~哒哒~”
过不多时，五名骑士快如疾风自山道上疾驰而过。
数息过后，在看到远方出现一座高大的石像后，为首的骑兵一拉缰绳。
“吁~~！”
一丈六尺高的独角马仰头发出一声长嘶，前蹄抬起踢腾数下止住奔行。
紧随身旁的四名骑士也都一一拉扯缰绳控制坐骑停下。
山褫身披黑色符纹大氅，腰间陪着一柄六尺长刀，刀鞘上布满玄奥符纹，隐隐有金色流光在刀鞘上流动。
背后一张巨大的‘射蛟弓’斜斜背着，时不时有‘嗡嗡’的鸣声自弓弦处迸出。
山褫挺立坐骑之上，手搭凉棚向远方观望，双眼中闪过一圈金芒。
“那里便是镇国神兽所立之地吗？”
山褫今年十六岁，之前一直在国都学习，还从未来过‘神陨之地’。
此次前来，也是因为再有数月国家将在此处进行祭祀，作为朱雀王国皇室小一辈的继承人，他主动要求前来探查。
从小就听长辈说起此地的种种奇观，他自然有些好奇。
随行的一名中年骑士抱拳回答道：
“回禀褫王孙，那里正是‘神陨之地’。”
山褫抬手指向高大的石像，好奇地问道：
“如此说来，那石像便是那传说中陨落的神只了吗？”
中年骑士神色一变，忙道：
“褫王孙，慎言！
神只不可直视，不可言说，切不可随意指点。”
山褫的手指像是被火烧了一下，猛地缩了回来，有些尴尬地道：
“一时兴奋，倒是有些失礼了。”
话虽如此说，可看其表情却并未将此言放在心上。
中年骑士心中忧虑，眼前的
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