许县。
尚书台依旧是沉闷无比，众多的官吏低着头，匆匆而行。
郭嘉沉着一张脸，疾步而行，根本就没有理会旁边的小吏的点头哈腰，甚至连多看一眼都没有。
低下头行礼的小吏，在看见郭嘉的衣袍在眼前晃过去之后，才慢慢的扭了一点头，看着郭嘉的背影，嘴角向上抽搐了一下，显露出有些狰狞的面色，然后才重新恢复了正常，直起身来，又是满脸堆着谦卑的笑容……
这些小吏出身都一般，基本上来说都是属于和郭嘉差不多的水平，有的人稍微好一些，有的则是更差，因此他们在背地里，在低下头的时候，难免会将自己想象成为郭嘉第二，然后有一天就像是后世里面的那些药神战神罗刹龙王一样，发动下巴之力，气场全开，然后震慑一片宵小，但是当他们抬起头来的时候，就不得不再次挂上谄媚的笑，点头哈腰像一朵菊花随风摇摆。
郭嘉转过回廊，看见荀彧独坐厅中，便是越发的生气。
你疯了么？！
郭嘉几乎要贴到了荀彧脸上，你居然去跟主公说什么春耕？！
要不然谁去说？荀彧不动神色的将郭嘉给推开，某去还能活，让旁人去……
那也不能你去！郭嘉挥动着袖子，谁便叫谁去都行，反正死了就死了，也算是尽职尽责……
奉孝。荀彧看了一眼郭嘉，慎言。
嗯……郭嘉气闷闷的坐了下来，好吧，我收回刚才的话……
沉默了片刻，荀彧缓缓的说道：春耕不能拖了……这两年四处征战，加上又是雪灾，又是旱灾，虫灾，即便是富庶之地，产出也不足半数，若是今年……故而无论如何，若是以家国社稷为重，当下便是要全力春耕，以保庄禾……
郭嘉点着头，说道：没错！你说的很有道理！非常正确！可是……可是文若你有没有想过，为什么满朝上下，里里外外，林林总总这么多人，就没有一个人认识到春耕重要？就没有一个人觉得要保庄禾？如果都不知道，难道这些人都是傻子么？如果已经知道，为什么这些人都不说？！就连……那什么都不在乎，你在乎干什么？！
荀彧忍不住拍了桌案，郭奉孝！
郭嘉缩了缩脖子，怏怏的重新坐了下来，拉达着脸。
远处山脉，渐渐的退去了冬日的萧瑟，如今浅绿深黛。
近处庭院，细碎的一两个绿芽也试探的在枝头上冒了一点点出来，似乎带来了一些春天的气息。
低沉的男中音……
呃，串台了。
是荀彧的声音在一旁响起，苟利社稷，死生以之……
嗨！郭嘉无言以对，只能是愤愤，却又怜惜的看了荀彧一眼，然后摇摇头，闭上眼，再度叹息了一声。
良久，郭嘉甩袖子站了起来，不管了，某要饮酒！饮酒！
荀彧看着郭嘉摇摇晃晃的走了，看着郭嘉的身影消失在回廊尽头，最后也闭上了眼，几乎是为不可查的叹了一口气。
想必自己劝诫曹操注重春耕的事情已经传遍了整个的许县，说不得传递到了豫州，冀州，但是最终来找自己的，也仅仅只有郭嘉一人……
大汉啊……
一厅。
一桌。
一人。
荀彧仰着头，进贤冠上的长带在风中微微飘着，脸上平静如水，不悲不喜。
……(╯︵╰)……
长安。
大汉骠骑府。
到了交公粮，呃，交作业的时间。
其实在这个时候，斐潜就会觉得，布置作业一时爽，然后批改作业么……
所以后世那些老实，才会乖乖的批改孩子的作业，而那些老湿么，呵呵，只顾有时间去研讨师生恋是不是合法合规，哪里会有时间管什么作业？
因为斐潜所布置的话题，原本就是类似于研讨，没有所谓的标准答案，因此也就没有严格意义上的对错之分，只要是能说一些道理，并且能够说得通的，也就算是不错。
可是当斐潜看到司马懿交上来的文章之后，不由得愣了一下，然后抬头看了司马懿一眼。
司马懿低着头，坐得端端正正。
呵呵……
斐潜读完了司马懿的文章，并没有立刻发表什么见解，亦或是对其置评，只是捏在手中，轻轻的拍了一下，然后笑了笑。
因为后世的一些影响，以至于斐潜对于司马懿的观感么，受到了一定的限制，并且以为司马懿应该是那种比较顽固的士族利益维护者，但是现在看来么，或许有了一点的转变。
这种转变，是好事，还是一件坏事？
斐潜不太清楚，或许只有等一段时间之后，才能比较清楚一些。
斐潜再次看了看司马懿，然后将司马懿的文章交给了庞统，士元不妨诵读之……
庞统接过了文章，微微斜眼看了一下司马懿，然后展将开来，……臣伏见骠骑时，尝命臣等以周王为文，撰春秋之变，阐更迭之理，臣愚钝……
挑重点……斐潜瞄了一眼庞统。
庞统嗯了一声，然后眼珠子迅速上下活动着，嘴里快速咕噜咕噜过去，然后忽然停住了，睁大了眼，抬头去看司马懿。
在场的其他人也跟着庞统将目光投向了司马懿。
司马懿双目低垂，纹风不动。
嗯咳咳……庞统清了请嗓子，……仲尼修书，注写春秋，论述尧舜，三代间事，甚为备详。然其少言五德，亦避阴阳鬼神，若五德乃正朔大事，岂无独明言乎？故臣以为，夏商周三代，并无其说……
黑胖子的声音刚落下，便是哗然。
哦呵……
嘶……
斐潜伸出手示意，让众人安静。
……春秋之中有云，十月陨霜杀菽，又有一说，二月无冰，足可见三代之时，时与天合。乃至秦法，以十月为正，勿应天时，唯求其德，不务纯道，直求虚名，上则戾于天，下则妄于人，则后又僣乱假穷者众也，各有所论，不知所从，治乱之迹，不可不辨，维正直道，不可不明。臣之学，愚笨不足以全，唯愿引他山之玉也……
……华夏正统，可为传曰，君子大居正是也，又可曰王者大一统之言，故可知正者，乃正天下之不正，统者，乃合四海之不一也。天下之不正，四海之不一，便如春秋各国，纷乱相争，民生潦倒，生灵涂炭，是以君子所不忍，秉先贤之志，行荆棘之路，求天下之正，四海之统也！
……尧舜之传，三朝之代，各有其故，或以至公，或以大义，或是平以乱，或是靖八荒，皆得天下之正，合四海于一。故可知，非有德，方行之，乃行之，方有德……
……故虽有正名，然无正行，终无可为是也。有居其正，而不能合天下者，东周是也；有统四海，而不得传其正者，前秦是也。五德始终，生克由人，秦亡汉继，王贼又生，光武中兴，便是重论……
……若天有五德，岂可如此儿戏？若天道有常，岂可随意更改？
庞统话音刚落，便是哄然一片，众人纷纷控制不知自己的八卦之火，熊熊喷喷，叽叽喳喳起来。
华夏历史上的这个五德，似乎看起来简单的五行五色，实际上却影响了华夏政治长达千年的变幻，一德对一色，金德对白，木德对青，水德对黑，火德对红，土德对黄。五行相生相克，终而复始，天道轮回。
然后每一个称王称帝，或是企图称王称帝的人，都会先宣称自己，或是自己统帅的这些人是一种可以克制旧朝的新德，甚至还没有成功的时候，就迫不及待的改换了颜色，进行所谓的颜色革命。
周是火德，秦始皇就说自己是水德，而水德相应的颜色就是黑色，所以整个大秦帝国就成了黑客帝国。
庞统的声音依旧在继续……
若五德之说可真，则前秦用之切矣。色尚黑，旄旌节旗，处处皆黑，改年始，朝贺皆冰雪，十月方为正，数以六为纪，符冠皆六寸，舆六尺，步六尺，乘六马，真所谓无不以六，无处不黑，然则如何？一统天下，一十五年，便是天下大乱，道德尽丧。色尚不足黑乎？法尚不足六乎？
斐潜忽然觉得有些想笑，若是后世那些只会喊六六六的咸鱼，怕是在秦朝能混得挺好……
五德始终说的起点，然后说是黄帝，然后那个时候开始，其后的夏、商、周、秦分别为木、金、火、水，按照这样有规律的五德轮换，按照道理来说，汉朝革了秦朝的命，那么是土克水，汉朝应该是土德才对。可刘邦却自认为黑帝，没土德，是水德，所以制度服色依旧沿用秦朝旧制。而汉朝官方正式承认土德，是在百年之后的汉武帝才得以实现……
然后大汉变成了一片黄色。
然后大汉啥都用五，五铢钱，就连官印上面的字，也是五个字最多。
算起来，汉武帝革了他老爷子，他祖宗的命？
到了西汉末年，王莽篡位，搞了一个新朝出来。由于他是和平革命，通过让人禅让的方式得来的帝位，跟以往暴力革命的方式不一样，所以五德始终说对他而言就有一些相对困难了。
但这并没有难住王莽，他当黄门侍郎时的同事刘歆，为他创造性地提出了个五德相生的理论，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。从此，五德就即可克，又可以生，亦或是不生不克，反正上面大大的写着五德二字，然后在不引人注意的边角旮旯，则是出现了一行小字，以上解释权归……
既然王莽用五德说事，那刘秀也不客气，就顺势利用了这一点，来做光复大汉的事业招牌，表示说王莽的金，是九阴虚金，刘秀他自己的火，是天罡真火……
好吧，这个是蜀山的说法。反正最终刘秀成了火德皇帝，整个大汉天下的颜色又变成了红色。
汉朝一会儿水德，一会儿土德，一会儿又火德，更加表明了这种所谓的五德解释，其实完全都是操控在人类的手上，而非什么天意。
然后到了黄巾起义，按理说这是暴力革命，按照五行相克的理论，应该是水德，色尚黑，口号应该喊红天当死，黑天当立，可张角没多少文化，他觉得黄天更有气势，所以他要建立一个yellow的世界。当时的革命纲领《太平经》提出，东汉是火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德。起义头目张角自称黄天，以示将承汉祚而王天下。但很不幸的是，他的大黄朝并没有建立起来，反倒是到了曹丕的年代，才实现了张角的遗愿，采用了所谓的土德，改了世界一片黄……
然后也没坚持多久。
所以说，曹丕和张角是一伙的？
嗯，也不是没有这个可能性，毕竟似乎看起来都是一样的蠢，一样的急不可耐，一样的毫无章法……
……夏替炎黄，因其德衰乎？炎黄若无德，何能称圣？又有东周以继西周，春秋各国纷乱，晋又分三，终秦一统天下，盖因秦亲于周乎，逆于周乎？乃顺德乎，乃逆克乎？夫自古王者之兴，必有盛
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