法海穿越唐三藏 第四百九十九章 南无三藏圣如来;玉帝那里的动作也不小

三藏法师的前世乃是佛祖座下二弟子金蝉子。

金蝉子下凡历劫,似乎也正是为了西天取经。

如今取经功成,原本是该灵山多一尊旃檀功德佛,可不料三藏法师跳出樊笼,不受灵山加升大职正果。

即便是如今这“圣佛”之号,也是人间众生自发尊称,三藏法师一如既往,依旧是一位凡僧。

这也是最让三界的仙佛们感到诧异之所在。

由此可见,人家“行于红尘,广度众生”之宏愿,可并非只是口头上说说而已。

什么叫修成正果?

什么才是正果?

以法海的话来说:我是人人修行,只求正果...是否反而失了修行之意义?

贫僧也不求什么佛法正果,只是做些自认为该做的事情。

成道而不证,似乎正是三藏法师这一脉的传承...即便是万妖请命,求得佛祖加升小白龙为菩萨正果,但小白龙依旧是我行我素...始终未曾证实自己的菩萨果位。

这一点,即便是灵山拿他也没什么办法。

古往今来,佛门中门哪个不是憋着一股劲要修成正果的,即便成不了佛,证不到菩萨果位,便是修得个罗汉那也是十分了不得的事情...

直到他们师徒几个横空出世...还得是灵山求着他们加升大职果位。

也是他们师徒的出现,一下就把佛门高僧的形象无限拉高...甚至于现在人间众生都说:佛不成佛,才是真佛...

真正的高僧,只会在意民间疾苦,致力于渡化众生...什么修成正果,不过是过眼云烟,如何能被高僧放在眼中?

且万不要用这般市侩之言语,侮辱高僧!

还别说,似此等言论传出去之后,还当真就有不少人间的高僧霎然开悟,放下了自己以往对于修成正果的执着,顿觉天地清明,万物之奥妙皆在眼前。

有些个禅宗的高僧,在顿悟之下甚至当场就凝聚出了舍利子,直言道:“天生三藏,佛法晴空。”

更让众人觉着惊奇的便是这些凝聚出舍利子高僧,也都没有一点要证道成正果的意思,反而是一个个的背起了行囊离开了佛寺,要去红尘之中渡化众生。

或许...是因为这个缘故,让他们师徒两个貌合神离,以至于反目成仇?

这些事情,就连佛门中人都弄不清楚其中的关窍,更别说是外人了...其实真想要刨根问底,弄个明白的也没几个,大多就是想要顺便看个乐子。

如果这乐子会引火烧身,他们自然也会遵循趋利避害的原则而主动退避三舍。

主要也是这一个源自优婆罗陀佛的舍利子,实在是出人预料,才在不经意间就让他们乱了心境。

但其实对于在场的佛门中人来说,这前任佛祖的舍利子虽然是佛门圣物,不容亵渎...但若是为三藏法师执掌的话,他们也都是心服口服的。

由此也可见三藏法师“圣佛”之名,早已经深入身心。

观音菩萨已经下了祭台,那一颗舍利子,则是被三藏法师以法力推送到了大雁塔之巅。

众人见三藏法师竟不对舍利子做任何防护,心中难免有些觉着有些不稳妥,此等至宝就这样明晃晃的摄于大雁塔之巅,难道就不怕引人觊觎么?

万一丢了佛宝,那...

嗯?

似乎这舍利子对三藏法师来说,也就是那么回事儿,他连自己凝聚出来的舍利都能完全不放在心上...这颗舍利子或许对旁人来说是佛门至宝,但还不至于让三藏法师太过看重。

况且三藏法师平日里就在大雁塔中,谁敢当着他的面去盗宝?

至于说强行去抢...那更是无稽之谈,别说根本不是三藏法师的对手,便是那些能斗得过三藏法师的三界大能,又有谁会专门来抢这颗舍利子呢?

退一万步来讲,即便是趁着三藏法师出门不在家,将宝贝偷走...首先要有躲过六耳猕猴那六只神耳的本领。

况且还有大圣这个“贼头”在这里,也不见得敢在这等行家手里卖弄。

除非是大圣忍不住过过手瘾...

想明白了这一些,众人倒也觉着这舍利子就放在大雁塔之巅,倒也十分妥帖。

白日里或许舍利子的金光不显,若是到了夜晚,那绝对又是三界的一大盛景...就是不知道祭赛国的国主听闻了此事之后,会如何作想。

毕竟原金光寺,现在是镇国伏龙寺之供奉的舍利子,本是他们的招牌,也正是因为这舍利子,才能让祭赛国成为一地宗主国,让原高昌、西梁等四国臣服供奉。

当然了,这种因为一件宝物,就让诸国臣服的事情一般不会在中原发生。

如果那件宝物真有那么厉害的话,那么中原人族的人杰们只会有一个想法:“执掌那个宝物的,为什么不能是我呢?”

此前又因为轩辕剑降世的事情,让一些有心人在暗中兴风作浪,说什么得轩辕剑者得天下。

其中不乏理智欠缺者信以为真,跃跃欲试的。

但基本都没怎么冒头,就被袁天罡手下的不良人给摆平了,可以说并没有掀起什么太大的风浪。

只是这其中一个最重要的原因就是轩辕剑并没有现世,即便是袁天罡与李淳风两个人联手推算,也根本算不到轩辕剑的去向。

时间稍微过了几年,当初风风火火寻找轩辕剑的风潮,便也就慢慢平息了。

至于那些依旧不肯不死心的...在不惊扰百姓的前提下,不良人也没逼得太紧,反而是由他们寻找...用他们头头袁天罡的话来说就是,反正也闲着,不如就让他们在前面探探路,万一有什么线索呢?

“南无三藏圣如来。”

嗯?

大日如来上台就双手合十,也不给三藏法师开口说话的机会,便以同道同辈之礼相见,而后与三藏法师对视一处。

而在场众人先是一愣,而后便是狂喜!

大日如来也没想到,自己竟然是唯一到场的“佛”。

也怪三藏的贴子在灵山诸佛之中,就只是送给了自己与如来佛祖...当时他们两个接到贴子的时候,也不知道为什么,莫名就想起了东来佛祖弥勒佛。

话说...三藏法师所创之唯识宗,不是承袭了弥勒佛的瑜伽宗么?

怎么看起来,他们两个并不是太亲近的样子?

但这事儿他们也不好问,总不能拿着请柬去弥勒佛面前摆开,然后问一句:为什么三藏开宗,没请佛祖你呢?

虽然大日如来确实想过这样做,但又觉着没必要把人得罪太死,也就作罢了。

三藏法师其实与灵山诸佛的关系都算不太好,不论是从他自己,还是从“金蝉子”这方面来论...故而贴子也就没发那么多。

一众菩萨也只是发给了观音菩萨。

就连普贤菩萨与孔雀大明王菩萨都没接到请柬,别的菩萨就更别提了。

区别是没接到请柬的普贤菩萨在北俱芦洲超渡妖魔,这次就没过来...只是让木吒代自己向三藏法师问好;而孔雀大明王菩萨要把孔雀公主带回去修行,就顺便来长安看看。

对于三藏法师没有给送请柬的事情,孔雀大明王菩萨更也不放在心上...毕竟就从三藏法师所请的那几位来说,若是把自己也罗列其中的话,反而浑身不自在。

大日如来也是给面子,见面二话不说...直接单方面宣布,自己这个“大日如来”,密宗教主是认可三藏法师的圣佛名号的。

你三藏法师不定下佛号没关系,贫僧替你宣扬一番就是...所谓急公好义,莫过于此。

想起当年在浮屠山初遇时的场景,大日如来也万万没有想到,三藏法师的进境竟然如此迅猛,短短十几年的取经之路,走下来之后竟然在修为与境界上,都有了这般恐怖的提升。

最让他感到不可思议的还是“唯识宗”之创立,即便是金蝉子真灵复苏,可...当年的金蝉子是个什么模样,他也是略知一二的...一根筋的莽僧而已,绝无如此智慧。

否则也不至于因为“拈花一笑”之事,被佛祖赶下凡间,轮回历劫。

因此大日如来更相信一件事,那就是金蝉子的真灵复苏是不假,但或许那真灵反而是被三藏所纳...真正作为主导的是唐三藏,而真正具有大智慧的,也是唐三藏。

金蝉子的真灵复苏,只是将灵山藏经阁中的那些大乘佛经,提前让三藏法师知晓...而在这取经路上的十四年间,三藏法师便将其融会贯通,自成一派。

因此才有了灵山辩法,诸佛不能胜的场景。

而此刻一句“南无三藏圣佛”出口...把个刚下祭台的观音菩萨都震了三震,本以为如来佛祖送来优婆罗陀佛的舍利子,便已经是出人意料之举了,没想到这位更不稳健。

菩萨明显看到大日如来对面的三藏法师面上都难得出现了惊愕之意,这可是极少能在古井不波的三藏脸上看到的神情。

嗯,也算是没白来。

这一场盛会,按说应该是不会有什么大意外了,但这时不时的小惊喜,却也是始终没有间断过。

当大日如来这一句“南无三藏圣佛”出口的时候,三藏便知道这“佛号”,即便是自己此刻明言拒绝了,也是无济于事了。

因为...

“南无三藏圣如来!”

也不知究竟是谁起的头,先是慈恩寺中的僧众们,然后是灵山跟来的诸多罗汉与比丘众...紧接着是长安城的百姓,最后连观音菩萨、镇元大仙以及黎山老姆,都唤了一声“南无三藏圣如来”。

李世民同样双手合十,口中亦是唤着三藏法师的佛号:“南无三藏圣如来。”

同时心中也愈发感叹:这便是民心!

民如水,可载舟,亦可覆舟。

正是如此。

“阿弥陀佛。”

随着众生之愿力汇聚,三藏法师身上的佛光此刻几乎要凝结成实质...而他碎过了几次的舍利子,也似乎要因此而重新凝聚出来。

同时...他脑后还显现出了一方功德金轮的虚影。

三藏,到如今还说你是凡僧么?!

似乎到了这样的境界,还一直说自己是人间凡僧的话,似乎也显得过分谦虚了。

法海双手合十,念一声佛号之后,盘坐在青莲之上,面露慈悲之相,道一声:“且证如来。”

见法海应下了这个“佛号”,大日如来才稍稍平复了一下自己那并不算是镇静的心...不得不说,此番是他的一个冒险之举。

甚至在一定程度上来,都算是裹挟民意,“逼迫”三藏成佛了...但没想到事情竟然如此顺利。

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