“儿啊，且扶娘起来...”
费长房依言照做，将娘亲扶起来之后，见娘亲似要出门去，便连忙在一旁搀扶着，问道：“娘，您这要是去做什么？”
“去大慈恩寺为你念经祈福。”
费母佛信徒。
在当年三藏法师还没有取经归来的时候，她便已经开始研读经文了，虽然都是一些小乘佛法，但也算是个在在家修行的居士。
费母于佛，十分虔诚。
甚至为了祈求三藏法师取经路上一路平安，她还在佛诞之日，三步一拜到十王殿，祈求菩萨保佑三藏圣僧能够取得真经。
当三藏法师取经归来之后，费母还专门要去还愿。
是费长房心疼母亲年长，便代替父母行三步一拜之礼，前往十王殿还愿...薛仁贵也是在那个时候，遇上费长房的，并且决定收他为徒。
而费长房之孝心，也因此在长安传扬。
似他这般质朴纯孝之人，自然也会得到长安百姓们的喜爱与拥护...又有谁会不待见一个对母亲孝顺的阳光大男孩呢？
即便是他是个急性子，但在长安百姓看来，正是他最赤诚的一面。
自三藏法师取经归来，并且在长安大慈恩寺立下了唯识法教之后，这位费母便时常去大慈恩寺中听经...法海绝不是那种高高在上，不入凡尘的和尚...
除非是闭关，否则每月的三、六、九日，他都会开坛讲经...其余时日，则是悟净与寺中其余的高僧开坛。
费母的年纪虽然是大了些，但久在大慈恩寺中听经，受佛光洗礼，身子骨也愈发康健硬朗...只要无什么事，即便不是三藏圣佛讲经之日，她也是要去大慈恩寺的藏经阁中，去翻阅经文的。
大慈恩寺无门槛，但凡是真心向佛之人，皆能在寺中有所得，此言绝非虚假。
费长房的心思虽然不在求仙访道之上，但对于真正的仙佛，还是会保持最大限度的敬意...尤其是坐镇长安的三藏圣佛。
见母亲要去大慈恩寺为自己此番“出征”祈福...费长房虽然认为并不需要如此小题大做，但毕竟是母亲的一番心意，即便是自己不准...等自己拔营之后，难道还能拦得住她？
便也只好就同意了，并且向母亲说道：“母亲，孩儿陪你一起去吧，今日孩儿也在大慈恩寺，等明日一早，直接去军营。”
“不行。”
费母当即就把脸一沉，“你一身的凶煞血光，还是莫去的好...当心玷污了佛堂。”
费长房：...
娘啊，你儿子身上这点血光算得了什么...比起三藏圣佛来，那简直是小巫见大巫，根本不值一提。
况且，师父他老人家手下亡魂无数，不也照常出没大慈恩寺？
也没听说会玷污了佛堂啊。
正在费长房心中嘀咕的时候，就听费母说道：“你出征在即，圣佛的佛光会压制你的煞气...等你凯旋归来，再去大慈恩寺听经，以佛法化解身上的冤魂煞气，才是正道。”
费长房闻言顿时有些哭笑不得，心说：说您老人家虔诚吧，可很难说您现在不是为了儿子，在“算计”圣佛...
可说要说您老对圣佛不敬，那也是八竿子打不到。
只能说，这是独属于华夏子民的实用主义...毕竟在这一亩三分地上，不养闲神的名声，那也是远近闻名的。
如今随着人族血脉之力的复苏以及大唐国力的上涨...已经是让那些在大唐境内的神灵愈发警惕起来了。
据听闻，已经有几个县的龙王庙被砸了。
经过袁天罡手下不良人的汇报，才知道那些个龙王庙供奉的龙王...压根也不是什么正经神灵，甚至很多都是一些江河精怪在冒充龙王接受祭祀。
毕竟也不是所有的河流湖泊之中，都有龙王坐镇。
但因为最近风头实在是太紧，这些精怪早就跑路了...
有些，则是天庭册封的河伯水神，亦或是人间王朝敕封的香火神灵...在这样的地方拜龙王庙，自然也是不灵的。
何况，就算是真有龙王坐镇，他们也不敢擅自行雨...毕竟泾河龙王的前车之鉴，还在眼前。
但杨戬是给出了他们一个不是办法的办法...当所辖之地确实干旱缺水，且没有天庭亦或是雷府的行雨文书时，可酌情在天上打几个喷嚏，或是哀嚎两声...
这样一来，凡间有雨了，且龙王们也不算是犯了天条。
起初，有一些龙王并没有将二郎真君之言当回事儿，即便是辖区出现旱情，他们也依旧是置之不理。
但很快，就被真君神殿以玩忽职守的罪名传唤...再等它们回到辖区之后，那叫一个风调雨顺，根本不敢怠慢。
......
费长房此番出长安，其实也摆明了就是让他去赚取功劳的，毕竟以现在大唐来说，军官们想要立功，也就能是着眼于那些山匪的身上了，而对于最精锐的玄甲军来说...他们的目标，始终是那些藏在山岭之中的妖邪之辈。
又或者说，这些山野精怪，只是他们目前所要面对敌人...至于未来他们对手究竟是谁，贞观大帝李世民以及大唐战神薛仁贵，其实都不约而同的向东西二州的仙佛对标，且包括不限于天庭的天兵天将。
人族想要发展，那就一定是要触碰到东西二洲之仙佛的利益的，至于天庭的神，虽然看似现在站在人族一方，但实际上天庭的玉帝，才是真正的三界主宰...作为人间天子并且一心想要成为人王的李世民，其实并不认为玉帝会一直袖手旁观。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！李世民甚至怀疑，玉帝之所以扶植人族...就是想要下界达成一个三方平衡的态势。
佛、仙、人，相互制衡之下，那么天庭高坐九重天之上，似乎就能坐山观虎斗，稳坐钓鱼台了。
至于北俱芦洲的妖族，显然已经成为了弃子...如今的大势，也必须让它们做出选择，投向佛、仙与人族的一方。想要独善其身，显然并没有那么容易。
即便是它们自己不做出选择，将来恐怕也避免不了一个被瓜分的结果。
别看现在的灵山空荡，但作为佛庭的体量，还不是一个大慈恩寺能够撼动的...那些来大慈恩寺听经的，也都是些罗汉比丘...似那些菩萨与诸佛，可不会轻易就表明自己的立场。
而且现在的灵山，其实也并不能代表整个佛门了。
在如来佛祖有意放权的情况下，佛门各大教宗，其实都拥有了一定的话语权...就连南海的观音菩萨都独立出了灵山，正式建立了南海佛域。
更不要说正在扩张的密教，以及弥勒与琉璃两大佛门净土。
西洲的佛门不团结，东洲的仙宗之间，其实也不干净...他们相互之间的龌龊，那渊源可要比佛门长多了。
甚至很多仙宗之间，那都是一见面就不同戴天的生死仇敌。
修仙界的残酷，其实远比人间更甚...毕竟自开天辟地以来，修行的资源在不断的被消耗，更重要的是资源孕育的速度，远远比不上消耗的进度...这也是导致如今的修行界，在争夺修行资源上，便更不能放松。
否则对手进步，自己还在原地踏步，那无疑就是自取灭亡。
处在三界顶尖的仙人，自然是能够逍遥自在的，但是那些中下层的弟子们，如果不“卷”起来的话，那么很容易就会被世代淘汰。
如果甘于现状，自然可以享受人生...反之，如果想要奋进图强，那便只能是在三界闯荡了。
北俱芦洲。
蝙蝠老祖在经过取舍之后，最终还是决定要把这个千载难逢的翻身之机，把握在自己的手中。
至于究竟能不能成事，暂且不谈...若是一直躲在洞中，显然就只能是坐以待毙。正如他听信了青牛的话，想要背刺张果老，那也得付诸行动，否则一切都是免谈。
其实促使蝙蝠老祖走出去，还有另外一重原因。
那就是如今的北俱芦洲，已经不是以往那种混乱的局面了，在普贤菩萨的带领，以及黑龙潭群妖联盟的协助之下，北俱芦洲似乎正在建立起一种全新的秩序形态，这让蝙蝠老祖感到非常的不适。
其实也不只是蝙蝠老祖，向来肆意惯了的北俱芦洲群妖，怎么可能简简单单就服从管制..若非是三藏圣佛、二郎真君以及普贤菩萨这三座大山压在他们的头上...什么黑龙潭群妖会盟，恐怕直接就要上演群妖围剿黑龙潭的戏码，最次也要将这个明明是西海龙族二太子，却来北俱芦洲反串妖族的敖荣赶回西海去。
不过欺软怕硬，也一向是妖族本色...故而它们天生也很愿意臣服于强者，并且在阵营之间转换，都没有什么心理负担，认为是很稀松平常的事情。
妖族向来都很认同人族之中一句话——识时务者为俊杰。
故而，妖族不论是向仙、佛，还是人族投靠时，都是很容易就能做出的决定。
在这样的局势之下，蝙蝠老祖想要在北俱芦洲浑水摸鱼，显然已经是愈发困难了...它总不能再次效仿当年，一族投身三家吧？
其实就以蝙蝠一族的天赋神通，不论是投身哪一方，其实待遇都不会太差。
可坏就坏在蝙蝠一族的名声，早在上古时候，便已经被蝙蝠老祖亲手玩坏了，如今想要修复三界各族对它们的偏见，显然也没有那么容易。
这也是为什么蝙蝠老祖行事总是小心翼翼的原因之一。
毕竟稍有不慎，就会被人抓住行踪，虽然现在龙凤麒麟三族已经退出三界，各自没落...以蝙蝠老祖的本领，其实也大可不必如此隐秘行事，但毕竟是习惯使然，再加上各族天生对蝙蝠一族的敌视，让他不得已只能护持着这般几乎已经成为了本能的习性。
蝙蝠老祖依旧是昼伏夜出，想要潜入大唐之中。
进入了北俱芦洲的袁天罡，也同样是昼伏夜行，在北俱芦洲中寻找蝙蝠老祖的栖身之处。
张果老并没有向三藏圣佛与贞观帝透漏蝙蝠老祖的蝙蝠洞之所在...另外，三藏圣佛与贞观帝也没有向张果老询问这方面的事情。
而且，主动请缨的袁天罡在离开长安的时候，也没有去向张果老打听蝙蝠老祖的事情。
袁天罡无疑是个非常谨慎的人物，虽然陛下与圣佛对张果老十分信任...但他，还是对张果老留存了几分警惕之心的。
并不是他刻意针对张果老，而是他天性如此...并且喜欢在事情发生之前，就准备出一份，或者是多份的应对预案来。
在他的计划中，甚至包括了“三藏圣佛”与“贞观大帝”反目为敌之后的应急预案。
诸如此类的“预案”，还有很多...但究竟有多少，或许就只有袁天罡自己一个人知道。
李世民甚至怀疑，袁天罡这个老小子，甚至都防
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