法海穿越唐三藏 第六百七十六章 家中不留房,回来了当客人么?臣妾似乎发现了一些事情

六耳猕猴在三界的人缘其实并不好,而且他自己也会有意无意的跟旁人保持一定的短距离,即便是在真君神殿之中,他也仅仅只是同二郎真君一人走得较近,同梅山兄弟以及包括八公主在内的别的神将,其实都只是点头之交,仅限于一般的同僚关系。

这其实也是因为他自身神通的原因,如果跟旁人走的太过亲近的话,是会给自己以及别人都带来很多麻烦的。

当年师父要收下自己的时候,六耳猕猴其实想过拒绝,但最终在与师父的双目对视一处时,他选择了顺从。

因为六耳猕猴从自己的师父眼中,看到了并非是如同以往那些所谓的大仙们眼中对自己的“贪婪”,而他本身的天赋神通,也能够通晓师父要收自己的为徒的真意,也绝非是出于对自己神通的猎奇。

但也绝非是怜悯。

对于六耳猕猴来说,究竟是什么原因,让他拜在三藏法师门下,已经不重要了,重要的是...从此他有了师承与师门,便是在这三界之中,彻底结束了四海漂泊的日子。

而大慈恩寺,永远都给六耳猕猴留着一间禅房,那里是他的家。

原本六耳猕猴还说,自己一直住在真君神殿,在大慈恩寺单给自己备出一间房来,是不是有些浪费?

但当时三师兄悟净只说了一句话,“你在开什么玩笑?虽然咱们都是出家人,但这大慈恩寺,便算是你我的家,家中若不留间房...你往后回来了是要当客人上门么?”

不仅仅是六耳猕猴,像是宝象国小象与两只小狼妖,以及浪浪山的小猪妖,虽然他们原本都有各自的落脚之处,但在大慈恩寺中,也还是设有禅房的。

只是他们毕竟不是亲传,并没有享受到单间禅房的福利,悟净是给他们安排出了一间四人禅房。

毕竟大慈恩寺的房源也确实是紧张,因为向佛之人的汇聚,导致大慈恩寺所在的晋昌坊房价,那也是一路飙升...而这样的现象,险些连朝廷都没能遏制下来。

最后还是法海出面,这一阵的购房浪潮,才算是有所削减...但已经是升起来的房价,却并没有要回落的迹象。

不过到了后来,能在晋昌坊竞价的人,基本上非富即贵,一些钱财对于他们来说,根本算不得什么,且他们买卖房屋之所得,也都是用于行善与推行佛法,只要不出现什么过分的行为,法海也就不过多干涉了。

别看六耳猕猴在三界之中没有多少亲友,但他跟阴山之中那位从没见过面的谛听,才是真正的神交已久。其实就连六耳猕猴也没想到,谛听会在这个时候联系自己,并且提供解决眼前难题的法子。

八戒与悟净,一听六耳猕猴说是谛听主意,当即也就期待了起来。

三界之中,但凡知道谛听的,当然就很清楚他的神通与背景,而不论是谛听自身的神通,还是他背后所依靠的地藏王菩萨,那都是非常值得信赖的存在。

只是六耳猕猴将谛听的话转述完毕之后,八戒与悟净就陷入了短暂的沉默当中。

这事儿虽然可行,但若当真要追究起来,那其实算是过界的行为...甚至可以说是犯了天条的。而且他们同时也明白了为什么地藏王菩萨在此事之上,仅限于设想,并没有进行实操。

因为谛听的法子,是让悟净将返魂大阵进行一个升级处理,将之改造成为“转生大阵”,就在大阵所能覆盖到的范围内,进行小规模的转生,通过这样的方式,在母胎的体内进行先天上的神魂蕴养。

这样的法子,在阴司之中当然没有办法进行。

地藏王菩萨又不能离开阴山,返回到三界人间,自然就没法子做成这件事儿。但好巧不巧,长白山发生了这样的事情,似乎正是一个机会。

虽然这事儿在一定程度上是违背了天道意志的,但这也是地藏王菩萨,能够想到的最好的处理办法了...否则他们佛家所言之善有善报,应在何处?

那些汇聚在阴山之中的残魂,其中当然也少不了良善之辈,可它们却无法转世投胎,最终只能在阴山之中沉沦,等待着自身的力量消耗殆尽,从此消散于三界。

这对于立志渡化地府冤魂的地藏王菩萨来说,也是一个不小的冲击。

阴山之中的残魂为什么不见少?

旁人不知道其中的原因,但谛听当然一清二楚,那些恶魂处理起来当然很容易,善魂渡化起来也很明确,真正难以渡化的正是那些原本就是良善的残魂。

他们无法转世投胎,地藏王菩萨也不可能将它们超度,更不可能坐视他们就这样的消亡,便只好用自身的佛法与法力,维持着他们的存在,让它们不至于因为耗尽魂力而消亡。

如此一来,在阴山的魂魄,当然就会越积越多。

如果地藏王菩萨只是一个“说嘴”的菩萨,这些残魂也奈何不得他...但如果当真是这样,地藏王菩萨也不会得到众生的信服与尊敬,甚至玉帝还亲自下旨将他敕封为幽冥教主,承认了他在冥界行事的合法性。

要知道在佛门之中,能够得到玉帝这样高度认可的,那可当真是没多说。

也就只有佛祖与观世音菩萨等少数几位佛门大德,才在天庭之中挂职...其余的那些仙佛,其实根本入不得玉帝的眼。

不论如何,天庭才是正统,这一点是毋庸置疑的。

而天庭,其实代表了天道的意志。

那么对于天道而言,“转世投胎”这样的权利,便只有地府的“六道轮回”才有这样的权利,有些时候是天庭睁一眼,闭一只眼...当真要说起来,那些仗着修为亦或是自身背景直接转世投胎的,都是犯了天条的。

比如,灵珠子投胎的哪吒。

他就没有经过六道轮回,而是直接被送入到了殷夫人的怀中,且足足待了三年多才终于降生。

还有一些神仙也是如此,他们转世下凡,也都是一个念头,就下凡去了,并没有通过六道轮回。

而天庭之所以不追究此类事件,一方面是这事儿其实说穿了也并非是死罪,天庭这边儿人手本身也不够用,自然是优先处理别的紧要事务;二一个,也是天庭的普法工作不到位,其实很多修行者,压根就不知道天规都有哪些...人家就是依凭喜好行事。

正统一些的修行者,会用“道德”来约束自身;但那些邪修,行事当然就是肆无忌惮。

不过这样的行为,在真君神殿设立,二郎神就任司法天生之后,就鲜有发生了。

就连太白金星、东华帝君以及赤脚大仙转世轮回,都是要去地府走一遭。

这放在以前,早就直接定点投胎了,哪里还需要经过六道轮回这一遭?

就好似天蓬元帅转世投胎,若非被打下凡间的时候,路上正好撞上了被大圣推翻太上老君炼丹炉中跌落出来的火砖,导致他偏离了航道...也不会错投猪胎。

这也是为什么他生下来就能拥有法力,且直接堕落成妖的一个重要原因。

若是经过地府流程,先喝一杯孟婆汤,然后再从六道轮回的畜生道转生出来,那么猪八戒或许会携带一些法力,但一定是不会留有前世的记忆的。

更别说还一口要杀了将它生出来的“母猪”。

而在天蓬元帅之后,太白金星等三位大仙之前,还有文殊菩萨与金蝉法师,正在地府之中转世沉沦,不知何时才能明悟正身,超脱于红尘。

文殊菩萨的经历,其实几乎都大差不差,不论是贫贱还是富贵,总有一点是不会变的,那就是他的恃才放旷...而这一点,往往就是导致他英年早逝的罪魁祸首。

反观金禅法师,除了在第一次遇见了文殊菩萨,再加上自己的出身与开局确实也很难有所作为,早早就命丧黄泉之外,这第二次的转世,就要踏实很多了...如今正是作为一个乡下的穷小子,正在过着最寻常不过的生活,整日为了一日三餐与财米油盐,而四处奔波。

悟净也并没有用不会“转生大阵”的事实,来做推诿与拒绝,因为他知道谛听那边儿,一定是早就有所准备的...

果不其然,随后他就听到六耳猕猴向自己说道,“三师兄,谛听已经将‘转生大阵’的布置方式,以及注意事项全都告知我了。”

六耳猕猴也是在征求三师兄的意见,如果三师兄觉着此事不可行的话,那六耳猕猴也绝对是站在三师兄这一边儿的。

但这事儿的无论如何使都是绕不过去的,况且悟净也认为谛听的法子确实可行,值得一试。

心中经过思索之后,便给出了自己的意见,“在行此事之前,要将这转生大阵之事,在真君神殿备案,同时还要上报天庭,告知玉帝,经过批准之后...”

“准!”

悟净的话还没说完,九天之上便突兀的传来一道圣音,紧接着便是一道金光滑落,而后悬停在了长白山之巅,圣旨打开之后,里面只有一个字——“准”。

悟净刚想要将圣旨接过来,却见圣旨复卷起来,然后直接射入了天池之中,最终是贴在了阴阳池之上。

“贫僧谢过陛下。”

悟净双手合十,向着九天之上行了一个佛礼,说实话...他自己都没有想到,自己的话都还没说完,玉帝便已经给出了回应。

效率竟如此之高,这还是以往三界传言之中的那个玉帝么?

这个念头也就只是在悟净的脑子里单纯的过了一下。

同样,远在地府阴司的地藏王菩萨,也从莲台之上起身,自九幽之下,向九天之上行了一个佛礼。

一旁的谛听这会儿是当真有些神情呆滞,它似乎好一阵才缓过劲儿来,看向自家主人疑惑的询问了一句,“主人,咱们这位陛下,什么时候变得这样好说话了?”

别说是谛听他不自在,地藏王菩萨他也不太适应啊...虽然也知道玉帝自西游正式开始之后,就已经是有所转变...但此前可从没见过他这般模样。

地藏王菩萨也很清楚,玉帝如此痛快的答应了在长白山,建立“转生大阵”的事情,绝非是自己在出主意,以及这庞大数量的阴山残魂的缘故。

真正让玉帝如此上心的缘由,恐怕还是因为三藏圣佛。

天庭瑶池。

一旁的王母娘娘,看向玉帝的神情愈发隐晦,因为她的目光所隐含的内容实在是太多,让玉帝都浑身有些发毛,便向王母娘娘好奇问道,“娘娘为何如此看朕?”

王母娘娘稍微收敛了一下自己的神情,让自己尽量保持一个平静状态,这才向玉帝回复道:“因为臣妾似乎发现了一些了不得的事情。”

“哦?”玉帝闻言也有些好奇,“娘娘且说来听听。”

这事儿无疑是跟自己有关的,玉帝也很想知道,自己这位聪慧的娘娘,在自己的身上发现了些什么。

其实早在娘娘得知自己瞒着她救下了“瑶姬”之后,便经常会想要探寻自己的一些秘密...事实上,玉帝确实也有不少秘密存在,但因为之前娘娘没有起过什么疑心,再加上玉帝自己的保密工作也十分到位,故而娘娘一直是被蒙在鼓里的。

但现在就不一样了,在娘

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