打发走了柳成龙，林经略不由得暗自感慨，这个世界确实是一个巨大的草台班子。
虽然林泰来上辈子对朝鲜国古代历史没半点兴趣，基本不怎么关注，所以对见到过的朝鲜国李朝官员都不甚了解。
但他有一点敢肯定，目前能接触到自己的这些朝鲜李朝官员，在朝鲜国历史上起码也是能留下“列传”的人物，结果实际能力和品格都不过尔尔。
就李朝这么一个草台小朝廷，在历史上居然维持了五百二十年时间。
更巧合的是，这李朝生于大明第一个皇帝洪武年间，亡于大清最后一个皇帝宣统年间，看起来很有寓意。
不但比大明多活了一倍时间，还险些把大清也熬走，年数超过了中国历代绝大多数王朝。
在踏上征程之前，林经略还吩咐摆设香案，杀“三牲”，然后默默的对上天祷告了一番。
林泰来这番举动，让左右亲近人物看得一愣一愣的。
因为他们都清楚，可能林九元自身就是神仙下凡的缘故，所以平时并不拜什么神佛，甚至偶尔还有不敬之语。
却不料今天亲眼看到九元真仙居然对着上天烧香祷告，真是多年来的第一次。
别人不敢乱问，但左护法张文这样的多年亲随老兄弟顾忌比较少，问了声：“坐馆这是祈祷什么？”
林泰来叹了口气，“说起来也是无奈，我掌控不了风雪雨水等等自然天象。
故而只能向上天祈祷，未来数日千万不要下雪，不然如何山区行军？”
左右愕然，这是啥意思？只是不能掌握自然天象？其他一切都在掌握之中？
大概这就是林经略目前最担心出现的事情，以这时代的组织力度和后勤能力，一旦下大雪，大军很难顺利完成数百里陌生山区的行军。
此时林泰来话音刚落，就从不远处的法兴寺突然传来连续九声庄严的钟鸣。
而后林经略就让包装好的“惟政大师”以东国高僧身份，上台宣讲。
“今有加藤恶鬼作乱人间、屠戮百姓，所以天帅九元真仙率领大军前往东海消灭恶鬼！
但讨伐加藤恶鬼之前，我等都要接受神佛的考验，进行七日苦难行军！
这种磨砺也是一种修行，能够消除罪业，再加参加讨伐加藤恶鬼一样，可积累功德善果，并福荫子孙、保障来世！”
甭管大师的精神灌输效果怎么样、到底有多少人会相信，林经略真是把所能想到的招数都用上了。
在没有更先进的思想之前，也只能暂时借用迷信手段忽悠一下军心士气，将艰苦的山区行军比喻成消除罪业的修行和考验。
随后随着林经略的一声令下，以董一元三兵团一万人为前锋，经略标营六千人居中，麻贵二兵团一万七千人在后的大军一头扎进了茫茫的大山中。
朝鲜国北部五分之四的地方都是高原和山区，这次林泰来东西横穿山区，预计里程在四百里到五百里之间。
又是在十月下旬，已经开始进入冬季，让过程就更加艰难。
吃饭还好，蒸饼之类的干粮带了三十日份额的，勉强可以果腹，想多吃点暂时也够用。
棉袄也能保证人人都有，从林泰来接手朝鲜事务开始的两三个月时间里，最操心的事情除了军粮就是棉袄。
行军两日后，发现遇到最大的困难的是柴火问题。
朝鲜国北地虽然多山，但都是石山，山林本就不算茂密，又正逢冬季，可取用烧火的木材就更少了。
三万多大军每日夜晚扎营住宿所用柴火不是小数目，在附近砍柴经常不足用。
这日傍晚时候，林泰来正在通过崔五魁翻译，与惟政大师讨论如何派朝鲜探子打听军情。
却见前锋大将董一元来到中军主营，向林经略禀报道：
“先前军门吩咐过，要尽力维持军纪。方才时候，因为军中柴火实在不敷使用，有辎重营军士擅自拆了附近村落的几间屋子，以此为木柴烧火。”
本来以这时代的习气，大军过境，军士犯点事也惊动不到林泰来这级别。
但是一来林经略前面强调过军纪，二来柴火问题实在令人头疼，如果解决不了柴火问题，很可能造成很多非战斗减员。
所以董一元就向林经略禀报，看看林经略是个什么态度。
林泰来抬眼远眺，看了看光秃秃的山峰，心里也是无可奈何。
他当然明白，董一元前来禀报的意思就是，能不能继续这么干？
在这种季节，如果房屋被拆了当柴火，那居民还怎么过？
可是又如果连大军自身生存都遇到威胁，还能对将士有更多道德要求么？
能趴在雪地里冻死也不犯规的军队，并不属于十六世纪末这个时代。
想了想后，林经略下令说：“如果将士实在无柴火可用，就听其自便吧！”
无论如何，也该先保证大军的军心和生存，不然拿什么去打倭兵？
自从规划东进开始，已经克服如此多困难了，不能因为一个柴火问题而前功尽弃吧？
然后林经略又悲天悯人的说：“若对沿途山村屋舍有所损毁，就以我私囊来赔偿！
我随身携带着若干银两，每毁损一间民众屋舍，我个人赔偿五钱银子，算是对民众聊表歉意。”
董一元：“.”
听说朝鲜国人根本不认银子，银子就不是货币，更别说山村里的村民了。
再说大冬天房屋被拆了，在山里拿着不能当钱用的银子也活不下去啊。
所以林天帅你这五钱银子，是不是有点多余？
“没别的事情就滚吧！”林经略对董一元喝道。你这没半点政治头脑的武将，懂什么叫作秀么？
政客作秀从来不是真正为了作秀对象，而是给别人看的。
事情既然要做下了，能挽回一点影响就挽回一点。
赶走了董一元，林泰来好像才注意到，旁边还有个“外人”，朝鲜国的惟政大师一直没走。
崔五魁低声请示说：“刚才惟政大师询问发生何事，是否要告知他？”
林经略指示说：“这种事终归是瞒不住的，你就如实告诉他吧。”
惟政大师听了崔五魁的翻译后，低头默默无语。
林泰来试探着问道：“本部院是否有伤天和？”
惟政大师低头念了几句经文，然后才开口说起来，崔五魁同步翻译着。
“佛家也有相应典故，那就是‘一杀多生’，杀一人救多人也。
杀生虽为罪恶之业，然杀一人，得生多数之人，则却为功德。
瑜伽论第四十一曰：如菩萨见劫盗贼为贪财故，或复欲害大德声闻独觉菩萨，或复欲造多无间业，我宁杀彼堕那落迦，终不令其受无间苦。
林天帅便如此思维，以怜悯心而拆其房屋，所为征伐倭鬼。由是因缘，于菩萨戒，无所违犯，生多功德。”
林经略终于能亲自感受到，什么叫“自有大儒为我辩经”了。
不过他还是疑惑的看着崔五魁，质问道：“这么一大段，到底是惟政大师说的，还是你听不懂惟政大师的朝鲜话，自己编出来的？”
崔五魁：“.”
经略公你到底是太高看他，还是太小看他？
在大山里钻了七天后，林经略率领的大军终于陆陆续续的走出了山区，东海岸已经遥遥在望。
更可喜可贺的是，非战斗减员很少，七日苦难行军圆满结束！
一方面得益于准备较为充分，另一方面还要感谢天公作美，没有下大雪。
还有就是大明边军多年积攒的家底雄厚，畜力充沛，极大减轻了行军负担。
赶赴朝鲜国参战的大明官军，兵员和马匹数量比例基本上能达到一比一的地步，骑兵占比在百分之五十。
无论对于朝鲜国还是倭寇，这几乎都是不可想象的国力。
看着前进方向的地势渐渐平缓，而且没有遭到任何阻击，林经略按捺不住心中的兴奋！
这说明他的计划已经成功了三分之二，只剩下了三分之一需要去完成！
同时没有遭受任何袭扰和阻击，这说明倭寇迄今为止，仍然没有觉察到，有大明天兵敢在冬季横跨数百里山区，从西海岸大范围的转移到东海岸。
此时林经略没有更多时间兴奋，出了山区后，马上下令按照计划，长驱数十里直奔咸镜道最南端的永兴。
突然杀出的大明官军如同天降，轻而易举的全歼了数百猝不及防的驻守倭兵，顺利攻占了永兴。
到此林泰来才真正的松了一口气，能稍微睡个安稳觉。
整个咸镜道形状狭长，碍于地形，几乎所有城市都是沿着海岸分布，完全在一条线上。
永兴之于咸镜道，就好比锦州之于东北，拿下了永兴，就截断了咸镜道倭军主力的退路，可以从容的“关门打狗”。
更令人惊喜的是，在永兴发现了数百石大米，虽然不是很多，但也能稍微给深入敌后的大军增加一点安全感。
林经略下令大军暂时在永兴休整，并改善一天伙食，同时等待朝鲜探子回报倭军信息。
先前在大军之前，就组织了一些朝鲜国义兵和义僧先走数日，往各处打探军情。
又到次日，林经略召集麻贵和董一元两大总兵，询问各纵队体力恢复状况。
三人正一边烤火一边说话时，崔五魁领着几个朝鲜国探子，走进了大帐内。
“看来是有军情探报了，一起听听。”林泰来对麻贵、董一元说。
探子说了些话，崔五魁就翻译过来，“当前咸镜道倭军有两大股，一股驻守在咸兴府，另一股在更北的吉州对付义军。”
从永兴往北一百多里，就是咸镜道的核心城市咸兴府。
前文介绍过，朝鲜八道的名称往往是用本道两个最重要名字合并而来。而咸镜道的咸，就来自于咸兴。
这样的地方，有倭寇重兵把守，不足为奇。
而吉州则在咸兴更北面的三百里，虽然份量在咸兴道排不到前三，但位于整个咸兴道的中间，周围朝鲜义军很活跃，所以倭寇分有重兵在吉州也很正常。
在刚才的说话中，林经略已经对两大总兵透露出了下一步的安排——由董一元驻守永兴，防范来自南边江原道的倭军，而麻贵兵团则要主动出兵向北，寻求消灭倭寇有生力量。
所以麻贵对军情信息非常在意，他看了看桌案上的地图，便又对朝鲜国探子问道：“倭寇在咸兴有多少兵力？在吉州有多少兵力？”
朝鲜国探子摇了
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