火云洞人王与人族的圣贤们，对于当下三界人族的发展，那也是十分期待的。
如此质变的飞跃，别说是人族，就是放在三界任何一族中，那都将是天大的机缘。用凡间的话来说，那就泼天的富贵降临...人王们自然不愿意见其从指缝流走。
但他们远在火云洞，别说是亲自下场操作了，就是远程指导也十分困难。
好在人族现在的这几个顶梁柱，放眼三界都是极其顶尖的人物，这些事情有他们来操持，也能让人王们稍稍安心。可即便是如此，也不能抵挡他们聚在一起，共同“推演”此事的热情。
虽然只是英招一个族群选择加入大唐，但万事开头难...一旦此事当真能够有所成效，那将会对人妖两族的关系，以及整个三界的局势起到不可估量的影响。
大禹在诸位人王之中，同昆仑山众神关系，可以说是最好的。
当年还没有登基成为人王的时候，便有昆仑山神将应龙，追随大禹左右...要知道应龙早在轩辕黄帝时期，便是轩辕大帝麾下的得力战将。
除了应龙庚辰之外，昆仑山陆吾与英招，也都先后追随在大禹的麾下，直到大禹建立大夏王朝之后，才逐渐退隐。
在当年那个时候，人族与这一部分妖族，其实是处在一个相对和谐互助的环境之下的。
只是后来大禹飞升，后辈人王没有能力维系两族之间的关系，这才又慢慢渐行渐远...直到纣王自焚，人王时代终结，天子治世...人族与妖族的关系才又变得紧张起来。
其实只要认真思索一下，就能发现一个非常简单的规律，只要人族自身强大起来，那些妖魔鬼怪自然而然的就会向人族靠拢，甚至是臣服。
很显然，经历过人王时代的英招，很清楚当人族这个族群开始发挥自身潜力的时候，那将会有怎样的提升。
大禹对英招的选择，也是十分赞同...这位老部下如果能有一个不错的归宿，大禹自然是喜闻乐见的。
而一旁的孔子、孟子以及荀子，他们三位已经开始坐在一起商量，是不是再送一个儒家弟子下界去北俱芦洲，宣扬一下儒家教化了。
更或者...荀子他都想亲自去一趟了。
但被一旁的诸多人王们连声否决，认为荀子的观念在一定程度上过于极端，并不适合教化妖族...相对来说，他似乎更加适合管教妖族。
显然，这还不是人妖关系破冰阶段适合做的事情。
但也并非没有脾性强横的人王支持荀子，他们认为对于现阶段的妖族，如果都不能严加管教，那么日后成了其后，就更难管教了。
采用怀柔政策一方的根据是：眼下的人族毕竟还在发展之中，若是没有了三藏、薛仁贵、王玄策以及如今的李世民，这些高手...人族在面对妖族的时候，还真不算是上风。
因此，为了以防好事变坏事，人族便不能对妖族做出更多过激的行为，万一激起妖族的逆反心理，那么就凭如今三界人族的现状，恐怕遭殃的还是广大黎民百姓。
所以，此事更要慎重，绝不能拿人族百姓的性命儿戏。
说实话，这些说辞差点就说服了在场的“反方”选手们。
但荀子说了一句话，“我能做出比三藏圣佛与二郎真君，还过分的事情么？”
此言一出，大家先是一愣，而后便直接达成了共识...
毕竟三藏圣佛与二郎真君在北俱芦洲行事，可从来没有考虑过妖族自身是什么感受...而结果也是显而易见的。
君不见，如今北俱芦洲都是一派其乐融融，各大妖王都在敖荣带领下，团结在普贤菩萨周围...为了帮助北俱芦洲早日清除毒障，还北洲生灵一个湛蓝的天空而贡献出自己的一份力量。
所以...对妖族严厉一些有问题么？
恐怕不让他们知道人族真正的厉害，才是真有问题。
......
北俱芦洲中的变化，已经悄然传遍了三界。
武当山。
当真武大帝得知了北洲之变时，也是不禁哑然失笑，对麾下龟蛇二将说道：“咱们在北洲荡妖荡了多少次？”
龟将拱手回答道：“似全境扫荡，共有五次...期间局部荡妖，几乎年年都有...”
“可效果呢？”真武大帝感叹道：“只是单纯的荡妖，就好比割野地之杂草，割去一茬，来年又生...妖是荡不尽的。”
“咱们行的是治标的法子，三藏圣佛与二郎真君，才是在治本。”
蛇将一旁笑道：“可若非咱们一直在遏制北俱芦洲中的恶疾演化膨胀，恐怕三藏圣佛与二郎真君在北洲行事，也不会似如今这般顺利。”
“哈哈哈哈——”
真武大帝闻言大笑几声：“你倒是会往自己身上揽功。”
但蛇将所言也不是没有道理，真武大帝荡妖，那可不是说说而已...但凡当年跳得欢快的妖魔，现在连骨头渣子都是寻不见的。
其实相对于四海龙王，与五岳大帝...真武大帝才当真算得上是天庭在下界的封疆大吏，甚至这也是个听调不听宣的。
还有传言说，真武大帝其实是玉帝一缕分魂下界转世投胎...但并没有被证实过，玉帝本人也从没有承认过这件事情。
真武大帝原本是东胜神州净乐国太子，生而神灵，察微知运。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位...故而游历三界。
后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。
而那位传授真武大帝无上秘道的紫虚元君，则是人族上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，也称呼她为“南岳夫人”，在人间有着极高的声望。
之后真武大帝入太和山修炼四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当之”。
这是真武大帝的身世与来历。
而后，真武大帝与六天魔王大战于洞阴之野，魔王自恃坎水、离火二气，幻化为苍龟、巨蛇，被真武大帝以神力踩于脚下，不能变动，自此便成为真武大帝的护法坐骑龟蛇二将，正是如今真武大帝的左膀右臂，得力助手。
最后真武大帝将六天魔王封印于酆都大洞，天下妖魔，一时收断，人鬼分离，冤离解脱，百姓安康，国泰民安。
真武大帝也因此被元始天尊敕封为了“玉虚师相”，又号“终劫济苦天尊”，玉帝也敕封他为镇天玄武大将军、三元都总管。
令其为九天游奕使，每月三、七日，即下降人间，巡视天下，赏善罚恶，降妖除魔，故号称九天荡魔天尊。
但真武大帝干脆就坐镇武当山，若非必要基本就不上天...如果说女魃娘娘只是在两洲之间竖起了一道荒漠作为屏障，真武大帝就干脆是时不时亲自找上门去，把北洲的妖魔们堵在家里。
他干的事情，甚至比二郎真君与三藏圣佛还过分...因为真武大帝在北洲荡魔，那是直接率着麾下的精兵强将来扫荡妖魔的，只要你敢露头...那就是一个死字。
妖族还是懂得趋利避害的，虽然也有几个铁头娃，非要去撞撞真武大帝的晦气，但绝大多数都是在收到风声之后，便第一时间躲起来...
其实北洲真正在真武大帝手下遭殃的，是那些肆无忌惮的入魔之辈，以及只会凭借本能厮杀的凶兽们。
如今二郎真君与三藏圣佛出手，才算是双管齐下，从根本上控制住了北俱芦洲中的局势。
自七大圣分崩离析，相继退场之后，妖族便没有了能够扛旗的人物，至于老家伙们...别说白泽了，就连英招与毕方都选择“跑路”，还有谁能够指望的呢？
总不能指望大日如来还俗，重振妖族荣光吧？
这位佛祖，早就丢下了妖族这一大烂摊子...正全心全意建设真正属于自己的事业——“密教”，这才是他的道。
而在这个时候，身为黎山老姆的弟子，还是蛇妖化形的白素贞...就出现在了一些人的视线中。但因为不知道白素贞的实力，也并不敢轻易接触。
但暗中尾随她的，不在少数。
......
另一方面，毕方则是带着杨戬回到了自家洞府，并且将自己麾下部族全都交给了杨戬统筹...杨戬让毕方选出一部分亲信，就留在身边听用...而剩下的一部分，则是全都送去了天庭天兵营接受训练，通过训练之后，自然就会有岗位分配。
对于毕方并没有什么异议，反而是松了一口气...虽然比不上蛟魔王将自己的部族全都带在身边，但他们从今往后也算是有了一个安稳的归宿。
还是兵种的问题，水军在天庭本就不多，蛟魔王带来的两万精锐属下...全都充入天河水军之中，那也是增强水军的战斗力。
同时也是向三界的妖王发出一个信号，看...朕如此优待蛟魔王，你们还不赶紧上天来投诚？
可实际上，只有少数人才知道，蛟魔王能够得到玉帝的看中...多半还是沾了大圣的光。
否则别说是招安上天来当天河水军大元帅了，说不定就连在凌霄宝殿盘柱子的机会都没有...但三界众生的命运，本就是因果纠缠，其中之是非，谁又能说得清楚呢？
杨戬带走了毕方的部族，而梅山老四与梅山老六，领命来到了北洲。帮助真君神殿新晋的火刑天君毕方，在北俱芦洲建立起一处真君神殿的分殿，地址就选在了毕方原本的洞府所在地。
而毕方，也更是直接被任命成为了真君神殿在北俱芦洲分殿的负责人。
与此同时，英招也跟着三藏圣佛见到了李世民。
要不然说李世民是个狠人，当他得知了英招的身份之后，他最先想到的就是：“不知可否请前辈赐教一二。”
英招原本以为就是正常切磋，毕竟他也是听说了“李二”这些时日在北俱芦洲已经挑落了不少妖王下马，属于是风头正盛...若非二郎真君与三藏圣佛正在北俱芦洲行事，恐怕已经惹怒一些修为高深的大妖来“狙杀”他了。
妖族现在还并不知道“天子死劫”一事，英招也只当李世民是在北俱芦洲试炼...
因此李世民说出“不必留情，可下死手”的要求之后，英招自然是有些不可置信的望向了三藏圣佛...似乎在说：这位大唐的贞观帝，一向是这般行事的么？
李世民自然也不是故意送死，但凡今日见到英招的时候，自家御弟不在身边儿，他也绝不敢说出这样话来。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！可当御弟也在自己身边儿的时候，李世民就感受到了满满的安全感...
“我皇兄想要在战斗之中突破极限，而生死之间的大恐怖，正是催化。”法海向英招解释了一句，笑道：“就请大帅出手。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........