佛祖反而笑了。
“遇见难事，求佛拜神的难道只有和尚么？”多宝如来也不装了，“三界生灵，莫不如此。吾听闻...如今的三界之中小妖们都在求白龙菩萨，三藏以为如何？”
“其实求神拜佛，本就是求一个心安...”多宝如来看向了三藏，“三藏，你还是有些太极端了。”
“三界亿万圣灵，也不过出了你一个唐三藏而已...对于三界众生来说，仙佛其实是心中的一个寄托而已。”
对此，法海只说了一句话，“可仙佛受了香火供奉。”
如来：...
这事如来佛祖还真没话说，因为三界之中“白嫖”人间香火供奉的仙佛不在少数，而即便是在人间显灵的仙佛，也并非是事事都能应验。
即便是观音菩萨也不能面面俱到，照顾到所有的信徒。
毕竟有些来许愿的人，本身就心思不正，亦或是根本就是大奸大恶之徒，菩萨当然不会成全...但有些太离谱的愿望，菩萨听了也哭笑不得。
比如...每年科举的时候，便有不少学子会在菩萨的神像之前寻求保佑...他们也不求高中状元，只求上榜即可...但菩萨依旧不应，且从没有插手过此文道之事。
毕竟这事儿连孔圣与文曲星都只是作壁上观，让下界学子各凭本事，她这个“外来和尚”就更没有插手这件事情的理由了。
还有就是来为父母高堂祈求长命百岁的...这事儿菩萨也插不上什么手，阳寿这种东西，毕竟是冥界的生死簿卡着...不过也不是没有例外的时候，如果凡间之子的孝心确实能够感动天地，菩萨也不吝啬出手。
毕竟生死簿上的阳寿，也不是不能更改...这对于菩萨来说，只是消耗一些功德的神情，而功德对于菩萨来说，也绝不是什么稀罕之物。
三界仙佛之中，菩萨身上的功德，那是独一档的，连佛祖见了都要甘拜下风。
如果说三界之中，能够坦然接受三界生灵香火的，那绝对要有菩萨一个，可除了菩萨之外，又还能数上几位呢？
故而...多宝如来在成佛之后，曾下令不让设他的佛像金身，更不让生灵以香火祭拜，可惜...拦不住。
也是因此，虽然三界之中各大佛寺之中都要供奉佛祖的金身，但佛祖对于这些香火信仰之力，从来都是敬而远之，分毫不取。
此刻三藏之言，虽然能够攻击到三界之中绝大多数的仙佛，但如来佛祖本身，倒也十分坦然。
至于受到千万小妖供奉的白龙菩萨...敖烈那可是始终奋斗在渡化小妖的第一线，对于这件事情始终没有懈怠。
别说小白龙并没有承受这些香火信仰之力，即便是全盘接纳，那也是他应得的。
不过对于唯识法教来说，香火信仰从来都不是他们所求，他们为的就是渡化众生而已...故而大慈恩寺的地位，在三界愈发超然。
佛祖丝毫不怀疑，如果自己转世投胎，无天攻陷灵山之后，那么大慈恩寺一定会取代大雷音寺，成为新的佛门圣地。
这也是他去转世投胎的底气所在。
而见佛祖这般，三藏看向佛祖的神情才愈发复杂，“佛祖，岂不闻达则兼济天下，何况佛祖乎？适才...佛祖似乎在因为不受香火，而沾沾自喜。”
佛祖：...
这是儒家的学问吧？
你拿儒家的学问，来抨击佛门的佛祖？
“阿弥陀佛。”三藏法师双手合十，迎上了佛祖的目光，没有丝毫退却之意。
他并不认为这这句话放在佛门之中，有什么问题...天下大道殊途同归。
穷则独善其身，达则兼济天下。
出自《孟子》，乃是儒门亚圣之真言。
其意思为，一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
三藏深以为然。
其理与佛门也是一样，不过是转化为渡己与渡人而已。
而佛祖显然是达者，更应当兼济天下，渡化众生。
如果是旁人这般质疑自己，如来佛祖定然让他知道什么是佛法深厚...但此刻在自己面前跟自己说话的是三藏圣佛，如来佛祖竟一时有些势弱。
“吾早就说过，你比吾更适合灵山之主的这个位置。”佛祖不欲同三藏呈口舌之利，他话锋一转，“如今事情已成定局，不知三藏欲意何为？”
“此来降妖除魔，普济众生而已。”三藏的回答的很简单。
西洲是佛门的自留地，三界很少基本没有仙宗会将山门立在西牛贺洲，似镇元大仙这样的毕竟是少数...故而只凭一个万寿山五庄观，真的很难护持西洲全境。
而那些佛门的诸佛与菩萨，甚至还有一些趁机将人间的生灵收入自身的净土佛国之中，成为自己的香火源泉。
法海虽然暂时没有向这些“趁火打劫”的佛众出手，但显然已经将他们的名号记在了心里，等大劫来临之后，便能够知道这些佛众究竟是不是为了庇护生灵，才将他们纳入佛国之中。
佛门的派系，其实错综复杂，远没有看上去那么和谐。
佛祖在的时候，还能依凭这灵山统领群佛，如今佛祖要转世轮回...各宗派便纷纷趁机自立，并不打算再听从灵山号令。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！对此，佛祖也显然也是有意放纵。
如果当真将佛门各宗全都约束在灵山，那么只会给无天一网打尽的机会...佛祖虽然决定了要转世轮回，做一个甩手掌柜，但也不介意给无天找点麻烦事儿，从而给三藏拖延一些时间。
但是现在看来，似乎也用不着自己操心...毕竟三藏一向是个有主见的，且不喜受人操纵...而且自己的布局，似乎也入不得三藏之眼。
更重要的是...现在佛祖能够明显感受到，三藏对自己转世轮回这件事的不满。
不过让佛祖感到欣慰的是，三藏也并没有在这个时候跟自己辩佛...可见三藏心中还是有一杆秤的。不过即便是辩佛，佛祖也不会畏惧，因为他才是佛祖。
至于三藏对自己转世轮回这件事情有意见...佛祖也不会太放在心上，既然三藏已经亲自来到了灵山，那他就更能放心大胆的去转世轮回了。
劝是劝不住的，留是留不下的。
而且这一走，佛祖都没打算再回来...至于这灵山日后究竟是谁做主，如来佛祖也完全不放在心上了...他甚至认为，若三藏与无天能够达成一致，那对于佛门反而是最好的结果。
或许旁人不知道，但佛祖很清楚...无天很钟意三藏。
早在三藏西天取经的时候，无天便已经三番两次表示，想要“招纳”三藏...甚至因为这件事情，愿意在魔界大劫之上，同佛祖做一些“利益”交换。
只是被佛祖一口否决了，因为那个时候，佛祖也自己也看好三藏，并且决定要将灵山之主的位置给三藏留着。
可惜，他们两个谁也没能达成所愿，三藏注定了不是他人的附庸。
不过此刻佛祖看着坐在自己面前的三藏法师，心中闪过个一个念头，“君子可以欺之以方。”
此番却是自行入“瓮”来，都不用佛祖去请，便自己入了灵山。
......
大唐。
“陛下，西洲各国都在请大唐兵马入境。”薛仁贵向着陛下说道，“如今大劫将要来临，还请陛下尽早决断。”
大唐兵马之精锐，在三界已然是毋庸置疑的事情了。
这三百年来，西洲各国也会将本国的“精锐”送到大唐去训练...从而也真正见识到了什么才是真正的兵锋。
最让三界各大势力咂舌的，便是大唐战士与天兵天将的联合操演，虽然当时在演武大阵之中的景象外界并不知晓，但据说那一次回去之后，玉帝调派了天庭所有的战将，对天庭各大军营进行了一场全面强化训练。
胜负不言而喻。
不过大唐的君臣也没有因为侥幸胜过天兵天将一场，便骄傲自满...因为他们知道，此次胜利一来是天兵天将们轻敌；其二就是统帅他们的将领，并非是天庭的那些名将；最后，其实唐军胜的也绝不轻松，甚至可谓是惨胜。
对此，大唐的大帅，将军以及智囊团们，也针对大唐的军队的薄弱环节，展开了一系列的专项训练。
至于天庭的天兵天将，也都是在人间拉练...因为天上一天，地上一年，在天上训练还是太耽误事儿了。
因为这一场大胜，故而让三界各大势力进一步了解到了大唐兵家之强盛，故而在大劫来临之际，为求稳妥，西洲各国还是纷纷向大唐求援，希望大唐能够派援军入境，也希望大唐能够派遣大慈恩寺之中的僧人来西洲降妖除魔，渡化众生。
“唉。”
李世民面对这样的状况，却是长叹一声，“鞭长莫及啊！”
李世民当然也很希望能够借此机会，将大唐的军队驻扎在西洲各国的境内，但眼下乃非常时期...如果不是足够规模的大唐甲士，再辅以强将统领，其实远远发挥不出他们真正的实力。
如果孤军在西洲遭受到大批量妖魔的围攻，那么他们下场可想而知...
大唐的军队，是用来保护大唐的子民的。
因此，似宝象、乌鸡以及车迟，这三家拜了大唐为宗主国的三国，便受到了大唐兵马的保护...而且从另一个角度来说，这三个国家因为距离大唐较近，故而他们的士卒也在一定水准之上，且常年接受大唐的训练，同大唐的军队也能够配合默契。
招不来大唐的军队，也不代表西洲的国家就没办法了...因为北洲这边儿传来了消息，言说他们这边儿有一批妖魔组成的“妖营”，可以入西洲帮助他们抵御未来魔界的妖魔。
最开始的时候，大家伙儿还奇怪，这一伙“妖营”究竟是从什么地方冒出来...后面经过探查才知道，这是袁天罡的手笔。
他在北洲苦心经营了三百多年，总归是要有些成效的。
伏于暗处的便是蝙蝠洞，而在明面上的，就是他收揽的北洲群妖所组成的“妖营”...这些妖族一心向唐，甚至有不少在被袁天罡招揽之后，都通过赤山的李白，向大唐表示过忠心。
然后袁天罡就找上门了，让他们真切表达一下自己对大唐的忠心...最后莫名其妙就被招揽到不良人序列之中了。
最开始的时候当然会有不适，但后面才发现...不良人简直太适合他们了！
“妖营”入西洲，也算是得到了大唐的援助。
相比于稍微有些忙乱的西洲与佛门来说，东洲与天庭便要平稳很多。
此刻在瑶池之中，玉帝正在将事情一一向杨戬嘱托...至于
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